/ Séminaire « Liberté, individu et pouvoir dans les espaces anglophones »

Anne Claire Faucquez présente son ouvrage « De la Nouvelle-Néerlande à New York. Naissance d’une société esclavagiste »

2 décembre 2021, à la MSH Lyon St-Étienne, 14 avenue Berthelot, Lyon 7ème (Salle André Frossard, sous-sol)

Présentation

Anne Claire Faucquez est maîtresse de conférences en histoire et civilisation des États-Unis à l’Université de Paris 8.
Son ouvrage De la Nouvelle-Néerlande à New York, la naissance d’une société esclavagiste, 1624-1712 a été publié aux éditions Les Indes Savantes (Paris) en 2021.

Elle présentera sa démarche de recherche au plus près des sources institutionnelles et commerciales des empires néerlandais et anglais de la période moderne, et discutera des bouleversements historiographiques engendrés par le foisonnement d’études récentes sur la traite atlantique et la formation des sociétés coloniales et esclavagistes sur le continent nord-américain au XVIIe siècle.

Présentation (éditeur) de l’ouvrage :

L’histoire de la colonie de New York ne peut être dissociée de celle de l’esclavage. En effet, l’esclavage fut implanté dès l’arrivée des premiers colons néerlandais en 1624 et se développa parallèlement à la colonie, s’étendant dans les régions rurales autour de l’île de Manhattan et s’ancrant à tous les niveaux de cette jeune société coloniale. Si le statut de l’esclave n’était pas encore véritablement codifié à l’époque néerlandaise, il le fut progressivement après la conquête anglaise de 1664 jusqu’en 1712, date de la première révolte d’esclaves sur le continent nord-américain. Ce cadre législatif qui liait indéfectiblement le statut servile à la couleur de peau façonna les mentalités et renforça les préjugés raciaux que les colons avaient hérités de la Renaissance. Or, la rigidité de ce cadre ne put se conformer parfaitement à la réalité de l’environnement new-yorkais qui réclamait des esclaves une grande mobilité et une certaine autonomie et qui tolérait, depuis la période néerlandaise, la présence d’une communauté de Noirs libres, laquelle permit de conforter les esclaves dans leur volonté de s’affirmer culturellement et de résister à leur condition. Ainsi l’esclavage fut loin d’être cette « institution particulière » chère au Sud mais était répandu sur l’ensemble du territoire américain depuis ses origines.